Свято Самайн

Самайн або Самхейн - давнє язичницьке свято кельтів, що знаменує собою закінчення літньої пори року і початок темної, зимової пори року. У багатьох сучасних народів, - ірландців, шотландців, британців - предками яких є кельти, слово "samahain" означає останній осінній місяць, тобто листопад. Багато істориків і дослідників сходяться на думці, що "samain" походить від санскритського "samana", що в перекладі означає "збори", "схід". Цей факт підтверджує древність цього свята, адже санскрит вважається однією з основних письмових мов давнини.

Святкується Самайн в ніч з 31 жовтня на 1 листопада, в деяких джерелах вказується, що свято триває 7 діб: три дні до і три дні після свята. У наші дні значення Самайна багато в чому спростилося, як обряди та ритуали, що виконуються під час його святкування. Основним видом діяльності у кельтів було розведення великої рогатої худоби, овець і свиней, тому здавна Самайн у кельтів знаменував закінчення пасовищного сезону та основним ритуалом його був збір худоби з пасовищ і загін їх в спеціальні споруди поруч з людськими оселями (також визначалося яка худоба перезимує, а яка піде на забій). Прямого зв'язку з потойбічними силами у кельтського свята Самайн ніколи не було. Спотворення сенсу Самайна почалося з приходу християнства, але не відразу, а поступово: приблизно в VIII столітті це свято стало більше схожим на День Всіх Святих, а сенсом його стало святкування першого дня зими і шанування покійних.

У сучасному світі Самайн шанують і святкують так само гучно і пишно, як і в давнину, причому не тільки в Шотландії, Ірландії або Англії, але і у всій Європі. Зміна ритуалів пов'язана зі зміною способу життя, політичного устрою і еволюції людства в цілому. Сьогодні вважається, що Самайн з'єднує протилежності: дві половини року - світлу і темну, два світи - Світ Людей і Потойбічний Світ. Цей день "переходу" не відноситься ні до минулого, ні до майбутнього, ні до теперішнього. Поняття часу не існує і кордон між світами настільки стоншується, що з Миру Іншого все надприродне спрямовується назовні, в Світ Живих, а кожен смертний може пройти в Сід (потойбічний світ). У цей день відкривається перехід між світами, відбувається спілкування людей з духами і іншими істотами з іншого світу. Це пояснює ритуал прибирання будинку напередодні свята, чистку вогнища і підношення частувань для померлих.

Головним ритуалом, що проводяться в день Самайна, було розпалювання вогню. Опівночі повсюди, в кожному будинку, гасили вогонь, а новий вогонь, який символізує відродження і початок нового життя, запалювали друїди або жерці традиційним способом - тертям або висіканням. Вогню кельти приписували магічні властивості, пов'язані з переродженням, очищенням, звільненням від хвороб, гріхів, нечистої сили і т.п. Димом обкурювали будинки і приміщення, виганяючи нечисту силу.

Так як свято було і є язичницьким, то багато хто вважає, що кельти практикували людські жертвоприношення для здобуття прихильності богів або духів, в якості подяки за перемоги над ворогом, для отримання відповідей на багато питань. Але цей факт спростовують багато істориків, аргументуючи це тим, що культ людського жертвопринесення був більше розвинений у землеробських народів, а так як кельти були скотарським народом і обробку землі освоїли згодом, то принесення в жертву людей у них в це свято було рідкісним явищем. В основному в жертву приносили м'ясо домашніх тварин. Згодом людські жертвоприношення зійшли нанівець: у священному багатті спалювалося опудало. На території сучасної Великобританії цей обряд замінили на своєрідну "гру": кидався жереб і той, кому він випаде, вважався "присвяченим" вогню. Коли підходив момент принесення жертви, "присвячений вогню" просто стрибав через багаття, імітуючи жертвоприношення. Відлуння цього ритуалу дійшло до сьогодення, наприклад, всім нам відомі стрибки через багаття на свято Івана Купала.

Велике значення в святкуванні мав пишний бенкет у домашніх стінах, який проходив у великому колі родичів і близьких друзів. Велика кількість їжі і вина обумовлювалася тим, що після закінчення свята наступала зима, під час якої була сувора економія продовольчих продуктів. Ритуальна трапеза на Самайн була останньою перед затяжним зимовим періодом. Всі, хто знаходився на бенкеті в цю священну ніч, були непідвладні істотам з потойбічного світу, які вийшли цієї ночі в Світ Живих. У сучасному світі звичай застілля і святкування Самайна (як і багатьох інших свят) в сімейному колі або в колі друзів, рідних в домашній обстановці зберігся, але сенс його трохи змінився.

Стародавні кельти на частокіл своїх дворів, на ганку будинку і просто на вулицях вивішували або виставили голови або черепа вбитих ворогів. Вважалося, що це відлякує нечисть. Біля кожного будинку, де святкується Самайн, можна побачити гарбуза з вирізаними очима, ротом і носом або мішок, набитий соломою з намальованими очима і ротом - все це, як ви здогадалися, символізує ті ж голови, і наділені такими ж магічними властивостями - відлякують нечисть і захищають житло від злих духів і демонічних тварюк. Однак, підміна одного свята на інший - Хелоуїна на Самайн - привнесли плутанину: свято Самайна ще не кануло у Літу, а на його основі було придумано інше свято і обидва вони святкуються в один і той же день з одними і тими ж атрибутами.

Під впливом християнства сакральний сенс Самайна сильно змінився: істоти з Миру Іного - сиди - в свідомості людей перетворилися в злих духів і демонів, а зустрічей з покійними стали боятися. Діти переодягаються в костюми-страшилки і ходять по домівках, випрошуючи солодощі або інші подарунки співом, танцями, постановкою різних сценок. Відмовляти дітям не варто - від образи за неотримані солодощі вони можуть неабияк вам нашкодити: витоптати газон, закидати двері брудом.

В Україні Самайн святкується вкрай рідко і все святкування зводиться до організації фестивалів кельтської культури. Встановлюються сцени, на яких виступають різні колективи, які виконують пісні за кельтсткими мотивами, влаштовуються різні конкурси та ярмарки. На сьогоднішній день Самайн практично злився з Хелоуіном і, відзначаючи День Всіх Святих, багато хто не підозрює, який спочатку був сенс цього свята і яке воно мало значення в кельтській культурі.

Свята збору врожаю в Україні традиційно проводяться набагато раніше ніж Самайн і відомі як Медовий, Яблучний і Горіховий спас. Яблучний спас - один з перших свят збору врожаю, що відзначається 19 серпня. У цей день за повір'ям слов'ян природа перетворюється, "готується" до зими, настає осінь. Також із закінченням польових робіт збігалося святкування Різдва Богородиці, яка є покровителькою землеробства. У цей день Богородицю дякували за зібраний урожай, добробут, за заступництво сім'ї та особливо материнства. Саме тому в Україні в деяких регіонах це свято називають "бабиним святом", а період, коли він святкується - "бабиним літом".

  • Дата публікації: 21.12.2016


Відгуки користувачів про

0 Коментарів
Новини, Статті, Огляди, Поради Показати всі новини, статті, огляди, поради
Тис ягідний у сучасному ландшафтному дизайні

Тис ягідний в сучасному ландшафтному дизайні. Читайте статью в блогестаттю у блозі Клубу Рослин. А також особливості посадки та догляду за рослиною. ...

Гарантія та сервіс​: Інструменти

Переважна більшість інструментів, куплених в інтернет-магазині «Клуб Рослин», має гарантії виробника. Ви можете купити бездоганний реманент, який служитиме багато років. ...

Клуб Рослин: програма лояльності

Інтернет-магазин «Клуб Рослин» пропонує рослини та товари для садівництва за доступними цінами. Крім того, у нас діє гнучка система знижок для постійних клієнтів. Якщо Ви звертаєтеся до представництва магазину не вперше, можете розраховувати на суттєві знижки. ...

Коли висаджувати хвойні: даємо однозначні відповіді

Хочете знати, коли висаджувати хвойні рослини? Весною чи осінню? Всі відповіді у статті в блозі Клубу Рослин. Оптимальний час посадки хвойних дерев в Україні. ...